网上看到有个人提问：醉打蒋门神，武松明明只是给施恩当了次狗腿子，为何却备受推崇？这个问题，我稍微做了简化，这样的话，“武松给施恩当狗腿子”至少不是定论了，是个疑问语气了。那么，武松到底是不是做了施恩的狗腿子？下面是正式回答。很多人认定施恩实在利用武松，是因为首先把施恩看成了小人。这也难怪，在水浒中，金眼彪施恩并没有什么官职，只是因为他父亲管营的面子，所以施恩被囚犯尊称为“小管营”。更厉害的是，施恩居然能调动牢城里的犯人，让一些亡命之徒做自己的打手，成功霸占了孟州快活林。快活林是一处大型豪华娱乐措施，里面可以吃饭、喝酒甚至还有娼妓。因为处于有利位置，加上管营的面子，所以往来之人，以及想在孟州讨生活的人都要去快活林消费，这样施恩就赚到了钱。按施恩自己所说，每个月起码有二三百两银子，这个利润可以说相当高。因为在水浒中，一两银子能买很多东西，阮小七曾用吴用的一两银子，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡，一大瓮酒，还把自己欠的钱还清了。后来蒋门神把施恩打了，施恩只得退出快活林，但他不甘心，所以一直想报仇。武松的到来，让他看到了希望。孟州监狱相当黑暗，武松初入囚牢，众犯人就跟他说过里面各种虐待犯人的情况。但是，施恩没有这么对待武松，相反，他还好酒好肉伺候着，直到武松打倒蒋门神，施恩对他都毕恭毕敬。另外，在醉打蒋门神之前，施恩对武松拜了四拜，两人结义为兄弟了。仆从搬出酒肴、果品、盘馔之类，老管营亲自与武松把盏……当下饮过酒，施恩纳头便拜了四拜。武松连忙答礼，结为兄弟。——《水浒传》施恩父亲都亲自给武松端酒，还让施恩对着武松拜了四拜，两人结义为兄弟了。跪下来磕头，拜四次，这在水浒中是绿林好汉对自己尊敬的人最高的礼仪。刘唐见着晁盖、宋江，武松对宋江都曾拜四拜。这一拜，完全可以说，施恩是把武松当兄弟了。换个角度来说，施恩曾经让近百位囚犯做自己的打手，施恩有没有这么对待他们呢？他的父亲有没有给这些犯人端酒呢？施恩有没有对他们拜四拜呢？肯定没有。如果有，书中就不会说“捉着营里有八九十个拼命囚徒”了。武松醉打蒋门神之后，被张都监和玉兰构陷，把他下入死囚牢中，想害死武松。这个时候，施恩是什么态度呢？如果施恩是利用武松，完全可以不管武松死活，毕竟不能得罪张都监等人啊。可是他没有这么做，他上上下下打点，三次冒着危险进入死囚牢中看望武松，告诉武松自己搞定了一切，让他放心之类。武松对施恩毫不怀疑，原本打算越狱的计划，也取消了。武松江湖经验相当丰富，第一次路过十字坡，就看出来孙二娘有问题。如果施恩是利用武松，他看不出来吗？何以对施恩如此放心呢？道理很简单，两人结义为兄弟了，是真感情，是真重义气的兄弟。因为杀了蒋门神和张都监一家，武松只得落草二龙山，但人命官司都着落在施恩身上。施恩没办法，只好投奔二龙山，武松也接纳了他。后来施恩战死，武松想起来旧日的恩义，还为施恩痛哭一场。如果施恩真是利用武松，武松没打蒋门神时，看不出来吗？如果施恩真是利用武松，他被张都监害得差点死掉时，还看不出来骂？武松沦落到落草时，他还看不出来吗？以武松的经验和眼光，他会看错人吗？从最初到最后，武松都没看出来施恩利用自己，他是执迷不悟吗？答案是否定的，道理很简单，因为施恩不是利用武松。用完之后就扔掉，那才是利用，但施恩没有。读水浒你得站在作者角度看问题，不是用自己的主观臆测，去妄评书中人物，不能想当然。武松和施恩，一个欣赏，一个施展本领，这就是义气，正是水浒要说的东西，怎么能叫“利用”呢？谁利用完别人还拼命救他？谁被人利用了还会为他哭泣？一方面说武松眼光准，经验丰富，一方面又说他被骗被利用，这不是自相矛盾吗？你给老板工作，为他赚钱，说你是给老板当狗腿子，被老板利用了，你乐意吗？
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