鲁智深大闹五台山，智真长老便将他打发去汴京大相国寺，去投奔智清长老，讨个职事僧人做。临别之际，智真长老说：“我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下受偈，真长老便说了四句偈子：“遇林而起，遇山而富。遇州而迁，遇江而止”。
智真长老为何要给智深赠送四句偈子，这四句偈子又有何寓意呢？本文将以“遇林而起”为重点，解读智真长老的四句偈言，进一步揭秘“天孤星花和尚”所隐藏的“玄机”。
遇林而起，鲁智深火烧瓦罐寺
辞别五台山，鲁智深一路前往汴京，途经桃花村大闹销金帐，与打虎将李忠在打麦场重逢。打麦场，就是《明实录·太祖高皇帝实录》中的“舍南麦场”。这个麦场早就出现在“王教头私走延安府”的故事中，后文书中，没遮拦穆弘的家中也有打麦场。“打麦场”，就是《水浒传》中朱元璋的家。
桃花村的打麦场与史家庄的打麦场一样，都栽着杨柳树，来客都把马匹拴在了杨柳树上。这一笔暗写的是马皇后嫁到了朱家，因而，鲁智深“遇林而起”就与孝慈皇后有关。
打麦场遇李忠，原本也是“遇林而起”，但却没有直接写到“林”字，是以“杨柳”二字暗写了“林”字。
从桃花山滚下山坡，鲁智深往前走了五六十里地，就来到了瓦罐寺。“瓦罐之寺”暗藏了朱元璋与瓦罐汤的传说，又是“瓦官寺”的谐音。瓦官寺，别称古瓦罐寺，始建于东晋兴宁二年(公元年)，位于南京现在的集庆路之南，是中国五山十刹之一。瓦官寺的历史不必深究，施耐庵写“瓦罐寺”，便证明鲁智深的故事都是在南京，《水浒传》的暗线就是大明王朝的靖难之役。
鲁智深在瓦罐寺中遇到了生铁佛崔道成、飞天夜叉丘小乙，这两个人物也是深有寓意的，说的就是朱洪武“孙立”而误走妖魔。生铁佛、飞天夜叉要与“武行者夜走蜈蚣岭”的故事对看，才能完全解读出其中的寓意，此处按下不表，写到武松故事时再来详细揭秘。
鲁智深与生铁佛、飞天夜叉大战一阵，因肚中饥饿，战败而逃。往前走了几里地，就在赤松林中遇到了九纹龙史进。
赤松林，就是朱松林，是明写的“遇林而起”的林。这座猛恶松林中，有一个名叫九纹龙史进的在这里剪径。前面的文章中讲过，“九纹龙”这个绰号隐喻的是朱元璋所封的九大塞王。九纹龙、赤松林，就把九大塞王锁定在了“林冲”的身上。为什么？
与史进重逢，吃过史进的牛肉饼，二人联手杀回瓦罐寺，杀了崔道成、丘小乙，放火烧毁了瓦罐寺。这一笔，其实也与书中梁山好汉四处放火是同一寓意：火，是大明王朝的国运“火德王”。“火烧史家庄”、“火烧瓦罐寺”、“火烧祝家庄”、“火烧翠云楼”……都是暗写的建文四年（年）六月十三这天皇宫中那场不明不白的大火。这场大火掩盖了建文帝死于弓箭的历史真相，同时，也成为燕王弑君篡位的遮羞布。
在前面解读《水浒传》三大神秘人物栾廷玉的文章中，我揭开了“朱家庄”大火是在建文帝出了皇宫之后，“里应（李应）”才在庄内纵火，建文帝是在庄外被杀的。梁山好汉一般都是先杀人后放火，或者边杀人边放火，大火没有烧死任何一个他们要杀的人。瓦罐寺也是这样，鲁智深“遇林而起”，杀了崔道成、丘小乙之后，纵火烧毁了寺院。
倒拔垂杨柳，鲁智深“遇林而起”
赤松林是“林”，后文的野猪林也是“林”，朱也是“赤”，野猪林也是赤松林。赤松林之所以也叫“野猪林”，是因为暗藏了“大野世民”。施耐庵认为，明朝的靖难之役实际上就是一场玄武门之变，大唐太宗文皇帝与大明太宗文皇帝都是弑君篡位的妖魔。
无论赤松林，还是野猪林，抑或“大树十字坡”等“林”，都是以物拟人，而演绎这段历史的人物则是林冲。
鲁智深在大相国寺菜园结识了泼皮张三、李四等偷菜的泼皮。张三的绰号叫“过街老鼠”，李四则是“青草蛇”。
过街老鼠说的是朱棣，燕王生于庚子鼠年，是大明实际上的第三代皇帝。张，指的是南方朱雀七宿中的张宿，梁山好汉但凡隐姓瞒名，几乎都冒充姓张的，除了汴京的张三外，还有郓城县与阎婆惜打得火热的张三，宋江在清风寨也冒充张三。
青草蛇隐喻的是建文帝，《水浒传》中的“蛇”都是龙虎山上的那条雪花大蛇。朱允炆生于蛇年大雪节，就是书中的“雪花大蛇”。
这天，鲁智深与张三李四等人在菜园喝酒，因“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢”中的老鸦聒噪，花和尚十分烦躁。张三李四等人连忙叩齿道：“赤口上天，白舌入地”。赤口，就是朱口，口，是人口的意思。白舌即白蛇，这句话的意思是朱洪武升天，朱允炆入地。“墙角边绿杨树”，说的是南京皇城东南墙角外的柳树湾，“倒拔垂杨柳”的故事还是发生在南京。
花和尚“倒拔”垂杨柳，招来了豹子头林冲。林冲出场时，书中这样写道：“那官人生的豹头，环眼，燕颔，虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”。林冲的形象借用的是《三国志通俗演义》中张飞的外貌特征，张飞自称“燕人张翼德”，加之“燕颔虎须”，林冲便有一个“燕”字了。
林冲因在菜园的缺墙处见鲁智深禅杖使得好，便大声喝彩，鲁智深问明来人是八十万禁军枪棒教头林武师，便邀请他入园喝酒，二人结拜为兄弟。
这段故事，才是真正的“遇林而起”，由鲁智深、林冲二人共同演绎了两段大明秘史。那么，这段大明秘史又是哪两段秘史呢？
明承宋祚，朱重八“遇林而起”
《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱重八因为小时多病，其父仁祖便把他抱到当地佛寺之中看病。因为饥荒，佛寺中早已没有了僧人（对看瓦罐寺）。回到家中，便见东檐下有一个僧人面壁而立。这个僧人以手抚摸朱重八的头，第二天病就好了。但是不久，朱重八的病又犯了，仁祖便打算让重八“俾从释氏”。
但是，因为“濠之钟离东乡”的佛寺中没了僧人，仁祖便举家迁徙到“太平乡之孤庄村”。之后，朱重八又因饥馑入了佛门。郭子兴起兵攻占了濠州，朱重八便投奔了郭帅。郭子兴初给朱重八改名为朱兴宗，后再改名为朱元璋，并将马氏女嫁给了他。
郭子兴是韩山童红巾军五大元帅之一，郭子兴死后，小明王韩林儿任命朱元璋为左副元帅。至正十六年（年），朱元璋攻下集庆，改名应天府，韩林儿封他为吴国公。至正二十四年（1年），朱元璋自立为吴王。“武行者夜走蜈蚣岭”，其中就隐藏了“吴国公”、“吴王”。
四年之后，也就是年农历戊申年，朱元璋以“明”为国号，建立朱明王朝。做了皇帝，朱元璋就是“孤家寡人”。
明太祖曾经因“俾从释氏”而迁徙到“孤庄村”，入了佛门，又干了杀人放火的大事，岂不就是“天孤星花和尚”？
韩山童自称是宋徽宗八世孙，小明王韩林儿当然就是九世孙了。所以，端王就是“九大王”。韩林儿在刘福通等人的拥立下，建立了韩宋，以汴京为都城。朱元璋原本是吴国公，又自称吴王，但却没有相仿前代诸多皇帝，以“吴”为国号，反倒是以小明王的“明”立国。这就是施耐庵在《水浒传》中暗伏的“明承宋祚”，以北宋历史隐藏明朝秘史的原因所在。
“明承宋祚”在《水浒传》中有多处隐喻，比如，“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”这两句赵匡胤写的《咏日》时，就被施耐庵点化为梁山大聚义时的“大金盘”。这只大金盘裹着一团火块，钻进了正南地下，熄灭于“水浒”，其寓意就是两个火德王都亡于“金”。
朱元璋取代了小明王韩林儿，其实就是智真长老所说的“遇林而起”。智真长老这个人物来历不凡，前面的文章中已经做过解读，下文讲“遇山而富”时再简要地重复一次。
秘献白帽，姚广孝“遇林而起”
林冲以张飞的形象而得了一个“燕”字，与鲁智深结拜前，又说是与林娘子“一同来间壁岳庙里还香愿”。明刻本容与堂本《水浒传》中，写的是“岳庙”而非“嶽庙”。这一写法，大致有两个寓意。
其一，以灯谜“解带格”，在“岳庙”之间暗藏了一个“王”字，如此，林冲便是暗喻了“木字辈”的燕王，也就是朱棣。
其二，“岳庙”也可以理解为东岳庙。“王教头私走延安府”之前，以去酸枣门外的岳庙还香愿为名，诓骗监视他的牌军先去跟庙祝打招呼，叫来日早开庙门：“等我来烧炷头香，就要三牲，献刘李王”。
两个教头都去岳庙还香愿，其实写的是朱元璋出世时，他母亲所吃的神仙赐给他的“冷香丸”。这粒“冷香丸”后来成为《红楼梦》中最重要的道具之一，这部书写的就是朱元璋家的家史国史。
所以，施耐庵特意写到的“三牲”，就是岳庙特别供品公鸡、鲤鱼、猪头。公鸡，在“三打朱家庄”故事中出现，隐藏的是鸡鸣山上的鸡鸣寺。鲤鱼，也被写入书中，最典型的一处就是宋江在江州吃鲤鱼得病。江州的故事中，暗写了燕王在靖难之役之前装病装疯的历史。“猪首”就更不用多做解读了，武松杀嫂寓意建文削藩，“猪首”就是祭品。
鲁智深隐喻了朱元璋，因韩林儿建立了大明王朝，是“遇林而起”。林冲隐喻的是燕王，“鲁智深”在燕王这里，又隐喻了另外一次“遇林而起”。这次遇林而起，讲的是道衍和尚给燕王秘密加了一顶白帽。
洪武十五年（年，农历壬戌狗年），马皇后去世，朱元璋诏令僧官侍奉诸王念经祈福。天界寺僧官道衍趁此机会，密见燕王，给他献了一顶白帽，暗示他能够做皇帝。《水浒传》中的“白额”、“白衣秀士王伦”，都是讲的这件事。道衍，就是后来的黑衣宰相姚广孝。
在姚广孝的辅佐下，燕王于建文元年（年）起兵“奉天靖难”。林冲出场时是“三十四五年纪”，这个数字是一个谶纬数，其实说的是“三十九”，也就是“30+4+5”，燕王起兵时，正好是三十九岁。这样的写法，在《水浒传》中大量存在，不止林冲年纪这一处。
前面的文章中，解读了道衍和尚就是“天孤星花和尚”，花和尚“遇林而起”，就是写的燕王如太祖武德皇帝那样，弑君篡位。林，是韩林儿的“林”，又象征了朱元璋家五行字辈中的“木字辈”。
遇林而起，天孤星入主二龙山宝珠寺
前面的文章中，已经说过“二龙山宝珠寺”的来历，智真长老这个人物就隐含了“二龙山宝珠寺”。
二龙山，其实隐写的是“独龙阜”。朱元璋亲自选择风水宝地，修建孝陵，所选陵寝正是独龙阜上宝志禅师的墓穴。宝志禅师也姓朱，陵寝被朱姓皇帝占领，这个地方岂不就是“二龙山宝珠寺”？
朱洪武占据二龙山宝珠寺，却并没有“遇山而富”。道衍和尚却以僧人的身份做了“黑衣宰相”，在朝中为政，在寺庙中安居，却是行走于“二龙山”、“宝珠寺”之间。道衍和尚倒是“遇山而富”了。
永乐十八年（年），又是一个庚子年，永乐皇帝度过了一轮花甲，便迁都北京——这就是“遇州而迁”。《水浒传》中真实地隐写了这段历史，鲁智深“遇州而迁”只是一个引子，梁山其他好汉的姓名、绰号以及故事之中，非常清楚地暗写了永乐迁都。欲知其中详情，敬请
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